Зачем выселять? Это требуется по закону? Это была неделя, как я вернулся из ретрита Випассана и плавающий/перемещения чувство, пока там вместе с боли в шее и спине. Трудно спать, потому что когда я закрываю глаза, он чувствует, как я нахожусь на лодке. Это похоже на головокружение. Я подумываю к врачу, поскольку кажется, что некоторые травмы/травмы в шее или что-то связанное с внутренним ухом. Что вы подразумеваете под западной логики и индийской логики? и фю, нет **благословение** в буддизме Мда. Вы укрепляете мои глубокие опасения по поводу этого движения. . это немного противоречит с реальностью. Почему / как рождение-это страдание? почему и как стареет страдает. Например: становлюсь старше 40+ - это страдания, но получив 18 из 17-это не страдание. Так что если вы пытаетесь сказать, непостоянство-это повод для дуккха, то он не может быть прав. Потому что есть много вещей, где непостоянство делают нас счастливыми. И о медитации, первый шаг к восьмеричный путь `ditti самма` можно получить, слушая кого-то, кто знает правду. Его не медитирует, чтобы увидеть непостоянство, которое вы называете зависимого возникновения`

Как вы практикуете это ваш выбор.

В официальном буддизме, имеющих право внимательность' означает применение антидотов для некоторых государств неискусны, когда они возникают. Это описано в 6-й фактор благородного Восьмеричного Пути (правильное усилие) и в suttas, таких как Dvedhavitakka Сутта.

Однако, это может вызвать стресс, если государства неискусны являются мощными. Поэтому, иногда мы просто должны быть терпеливыми с государствами неискусны, пока они не утихнут и пока мы не научимся урок, нам нужно учиться у них.

А что, монахи, является правильное усилие? (я) есть случай, когда монах порождает желание, усилия, активизирует настойчивость, поддерживает & оказывает его намерением ради Не-возникновения зла, неумелая качеств, которые еще не возникли. (II) он порождает желание, начинаниях, активизирует настойчивость, поддерживает & оказывает его намерениях ради оставления злых, неумелых качеств, которые возникло. (III) он порождает желание, усилия, активизирует настойчивость, поддерживает & оказывает свое намерение ради возникновения умелые качеств, которые еще не возникли. (IV) он порождает желание, начинаниях, активизирует настойчивость, поддерживает & оказывает его намерениях обслуживание, номера-запутанности, рост, изобилие, развитие, & кульминацией умелых качеств, которые возникли: это, монахи, есть называют правильное усилие. Магга-вибханга Сутта: анализ пути